
Sahibi incil (Annesinin inci Tanesi) MEHDI Bin Mustafebni Ayşe Bin Ali Bin Ahmet bin Muhammedibni Meryem bin Aliriza inbni Rukiye Bin Hasan Bin Osman bin Avfan,....
Mehdi Aleyhisselamın Şeceresi

(Kar©glanin 10.02.2015 Vaazi)
10 Şubat 2015 Salı

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ
وَهُوَ يُدْعَى إِلَى الْإِسْلَامِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ
وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ
هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى
وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ |
Sadakallahul Aziym Saff Suresi 7 - 8 - 9
OKUNUŞU:
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Ve men azlemu mimmenifterâ alallâhil kezibe ve huve yud’â ilel islâm, vallâhu lâ yehdîl kavmez zâlimîn. Yurîdûne li yutfiû nûrallâhi bi efvâhihim vallâhu mutimmu nûrihî ve lev kerihel kâfirûn. Huvellezî ersele resûlehu bil hudâ ve dînil hakkı li yuzhirehu aled dîni kullihî ve lev kerihel muşrikûn.
Sadakallahul Saff Suresi 7 - 8 - 9
MEALi:
islama çağrıldığında, Allah’ı yalancı sanan kimseden daha zalim kim olabilir? Ve Allah, zalimler grubunu hidayete erdirmez (onlari doğrultup düzeltmez). Ve onlar öyleki Sözleri ile Allahin Nurunu yani gösterdiği yolu degiştirmeyi istiyorlar. Oyasaki (Boşuna debelenmeyin) . Siz O nun yolunu, ve hidayet rehberi Mehdi aleyhisselamı, öyle kerih görüp(çirkin görüp veya yalnış yolda görüp) beğenmesenizde O Nur ve yol tamamlancakdır. Allah O son Rasül besmelesi sonda gelen(Herkes mersine o tersine ,herkesin veya diger Rasüllerin besmelesi başinda onunki sonunda), yani sonda ahirzmanda gelen son Rasül Mehdi ile Allah Bu dini Mübini Bütün dinlerin üstüne cikarip,
O nu Doğrultucu bir cevtvel kılacak, yani Hidayet Rehberi yani O nu MEHDi Yapacak, Hemde O, Allaha eş ve ortak koşanların, O nu, Yani Mehdiyi ve tavirlarini, yaptiklarini, söylediklerini, gösterdiği yolunu beğenmemelerine rağmen.
Sadakallahul Saff Suresi 7 - 8 - 9
ve bu ayeleter kimin icin söylenmiş onunda ayelerin başina dönünce görüyoruzki

وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا
لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ
فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ |
Sadakallahul Aziym Saff Suresi 6
Bunlarin birisi Mehdi birisde isa. yani O (Mehdi) O (yani isa), ve O da yani isada O (yani şimdi ahirzamandaki Mehdi)
ve böylece isa nin, yahut mehdi rasülün birinci versiyonunun, Muhammed den önce, incil ile gelmiş olmasi, böylece Muhammed Mustafanin son peygamber olmasina engel olmamiş oluyor. yine son Rasül Mehdi olarak geldiginde ise, onun besmelesinin unutulup sonda konmuş olmasi, böylece yani onun peygamberlik vaktinin ters durdugunu, yani işde yine, herkes mersine onun tersine duruşu ilede, yine Mehdi, Muhammedin son peygamber olmasina engel degildir . yani o sonda gelmesine ragmen ters duruyor olmasi, yani Tevbe suresinin besmelesinin ve tevbenin günahdan sonra yapiliyor olmasi ile, o sonda ahirzamanda gelen Rasülde olsa, yine şeytana aynen pabucunu teers giydirmekden başka ne olabilirki yani. yani şeytan gitti gitti azdirdi milleti, amma sona vardim sandi, son kayboldu ve başa döndü, ve sonda mehdi var, ve mehdi ters duruyor yani, burasi başlangic diyor. ve böylece şeytan aleyhillanenin bütün o gittigi yol ve emekleri boşa cikiyor ve dönüyor yine başa, yani kapisiz duvara carpmiş oluyor, cünkü mehdi kilit noktasidir .
ve ayetin okunuşu ve manasini veririsek:
orda gecen ahmed kelimisi hicde e öyle ismi ahmeddir manasinda degildir. daha önceleri bizde başkalarinin nakaratina tutulmuş dimtisci gibi, bizde öyle sanip onlari tasdikliyorduk, bu gün gördükkü öyle degildir. ve diyorki isa efendimiz" benden sonraki demek ile aynen muhammedden sonra fatmanin gelmesi ve muhammedin yoluna fatma ile tekrar devam etmesi gibi" işde isadan sonra demek isanin oglu, veya isanin babasi yani hem gelecek hem gecmiş, yani ters duran mehdi yani işde arapca ahmedu demek ben onun iyisinede kötüsünede teşekkür ederim manasinda. başina nun gelip nitekim nahmedu demek biz hamdederiz demekdir. ahmedü demekde ben hamdederim manasindadir. yani demek istiyorki o benden, bende ondanim, onun iyisinede kötüsünede sabreder şükrederim, cünkü o benim hem gecmişim hemde devam eden gelecegim demekdir.
ve bir fabrika mesela panasonic fabrikasi hem televizyon, hem radyo, hem ses aletleri, hemde telefon üretiyor. ve nasil olurda telefon panasonic olunca, ismin yanina bir numara verip bilmemne panasonic deniyorsa, nasil olurda, Allah, muhammed icin, muhammedun rasulallah desinde, sonrada isa efendimiz o ahmeddir desin. şayet öyle demiş olsa bile aynen, panasonic telefon icin kullanilan panasonic ismi, panasonic televizyon icin kullanildiginda, cok farkli bir alet, cok farkli özellik, ve hicde telefon olan panasonic alet, televizon olan panasonic alet degildir yani. ve öyle olunca ahmed olan muhammedse bile, o Ahmed olan Muhammed , Muhammed olan Muhammed degildir yani.
Hatta öyleki ayni panasonic markali telefonun, ayni iki tanesi icin, bir tane numara vardirki, o numara üretim sira numarasini gösterir, ve böylece ayni markali ayni numarali telefonun bile, birisi ahmetin telefonu olcagi, biri mehmetin telefonu olacagi icin, ayri eve, ayri memlekete, ayri insanlara gidecek olmasi, ve onunla, ayri ayri insanlarla konuşulcak olmasi demek olur, ve aynisi degil, ayni gibide görünüyor olsa, ayri bir telefondur, bu mananin uhrevi boyutunu, bu ayete kiyas ettigimizde demekki, öyle isa efendimiz, onun ismi ahmeddir falan dememiş olur yani. oradaki ahmed fiil olarak gelmiş yani hamd fiilinden olan , isim olarak degildir.
AYETiN OKUNUŞU:
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Ve iz kâle îsebnu meryeme yâ benî isrâîle innî resûlullâhi ileykum musaddikan li mâ beyne yedeyye minet tevrâti ve mubeşşiren bi resûlin ye’tî min bagdîsmuhû ahmed, fe lemmâ câehum bil beyyinâti kâlû hâzâ sihrun mubîn.
AYETiN MEALI:
Meryemden dogma isa dediki ey israilden yani israilden (yakubdan olmalar) veya jacob ogullari ben size ellerinizdeki tuttugunuz tevrat ile benim aramda olan bir peygamberi elciyi müjdeliyorumki o Rasül (Mehdiye) onun iyi hallerinede kötü hallerinde teşekkür ederim ki o onlara o ikisinin arasindan cikip gelcekdir (Muhammed ile Mehdinin arasindan ) Ve onlar bunun üzeerine dedilerki bu olamaz, bu bir sihirmidir ne ?
Sadakallahul Aziym Saff Suresi 6
Bu ayet şecere yaziliminda neyi nasil kullanacagimizi gösteriyor, ve ibni meryem kulllaniyor meryem den dogma demekdir ve annesine atfen kullanildigi zaman ibni kelimesi kullanmak gerekiyormuş, ve yakub ogullari derken ise yani beni israil derkende bin israil yani bin kelimesi ise babasina atfen kullanildigi zaman kullanmak gerekiyormuş.
ve mehdinin şeceresinin bir nevisi yani sadece kisaltilmiş olanlarindan bir taneside şöyledir:
Sahibi incil (Annesinin inci Tanesi) MEHDI Bin Mustafebni Ayşe Bin Ali Bin Ahmet ibni Fatima Bin Hüseyin binti Edeviya Binti Fahriye Bin Hüseyin Bin Osman Bin ilyas bin Muhammed ibni Meryem bin Aliriza ibni Rukiye Bintü Riza Bin Ali bin Hasan bin Hüseyin bin Avfan,....
ve gelelim bir başka mühim meseleyeki Tayyib fetullah ile danişikli dögüş yapip ve, risaleyi nur osmanlica yazilmişdir, o yüzden osman lice ögrenilmesini istemesi, kurani anlamalari icin degil , öyle olsa arapca ögrenilsin derdi, öyle demiyorda osmanlica ögrenilcek diyor. kuran osmanlica degilki, bu adam kurani ögrensinler diye düşünmüşde ondan dolayi osmanlica ögrenilmesini istiyor olsun, cünkü gayesi saidi nursi ahmaginin yapamadiklarini yapmak. ve bunlarca senedir bu cahil arapca bilmeyen, insanlar saidi nursi zikiri duasi yapiyoruz diye naardan meded bekliyoz diye dua ettiler, ve ettirildiler yani naar demek ateş demekdir, ve bunlar zerdüşt kürt soyu yani, ateşe tapan kürtler yani, hz ibrahimin ateşini yakmaya giden kertenkele soyuki, ateşden meded bekliyorlar, ve o her gün okuduklari duanin bir manasina bakin allah aşikina "minnen naar minennen naar" diye ne dedigini bilmeyen ahmak insanoglu ateş ve şeytandan meded bekliyorlar. yani mecusiler ve iran ve mezepotamya kurma hevesleride, o mecusi şeytan ateşini yeniden yakmak gayesi, ve eger saidi nursi naar yerine nur dedirseydi o duada, bu seferde kendine atfetmiş olcakdiki ve kendine taptirmiş olcakdi, ve narci nurcu denir bunlara ve narci işde ateşci demekdir, ve zaten ismi nur degil nursi sanki nurmuş gibi manasindadir nursi : yani nur degilde çakma nur demekdir. ve o yüzden minen nur da dedirtemezdi o duada zaten. ve bu illuminati köpegi tayyipde onun bu gayesine Amerika ile birlikte hizmet edip şeytanin büyük ateşini taa tunusda tutuşdurdular ve bütün orta doguyu kapladi ve geldi türkiyeye, ve türkiyeyide bu kertenkelelere verip, böylece bu şeytan cocuklarina hizmet etmiş olcak yani. bizim cahil halkimizda dua diye evliya diye bu adamin ardindan giderler. lan evliya olsa önce şeceresi belli ocak. bunun şeceresi nereye dayaniyor icazeti kimden almiş bir bakin tipe bak hizaya gel. inek gibi koc gibi balik gibi güzel ve semiz bir hayvanin kertenkele gibi tipsiz birini dogurdugu ve kertenkele cocuklari oldugu görülmüş vakiamidirki, böyle tipsiz biri muhammed ve evliya soyuna dayansin, yani cirkin olanlar illa cirkin cibilliyat li ve cirkin ve kötü ruhlu insanlardandir. ve nitekim Kabil gibi kötü ve cirkin birisine, Allah, cirkin kiz yazdi ve yaratti ve kabil alçagı kabul etmedi, habilin lokmasini aldi kaçdı, ve zina çocuğu ipneler itneler çirkin, ve kötülükde aşiri giden kahpeler puştlar dogdu ve dogmakdadir.
ve gavur dedigin kafirlerin yedigi kopardigi ciceklere bak
gavur daglarinda biten ciceklere, kabil lokmasi olmuş ciceklere bak
   
Bu alttaki kadinda türk ve müslümanin diyenlerin daglarinda biten ot

cünkü habile kala kala bu cirkinler kaldi kazigi yedik biz ezelden ey mü min
O yüzden ey iman edenler! yitik ve calinmiş mallarimizi arayip bulmak, bizim kutsal görevimizdir.
Tabiki burda Adem atamizin sadece habil ile kabilden başka cocuklarininda oldugunu, ve temiz kadinlar temizlerledir ayeti geregi, kurala uyan evlatlarida vardi unutmamak lazim. soyu onlardan gelenler ile kabilden gelenler farki size göstermiş oldugumuz sadece, amma iman edenler dedik, burasida dikkate alinsin, yani hiristiyan olupda Allaha iman edenlerde vardir elbet.
Ve muahmmed eger ilim icin ilim müminin yitik malidir nerde bulursa alsin dediyse kabilin caldigi habil lokmasi kizlar kadinlarda müminin calinmiş ve yitik mallaridir, sadece o hadis ile bunlari kiyas etmesini bilceksin ey müslüman. iyiler iyilerin malidir birde calinmişlar var işde.
Rabbim iman ehli, Mehdi ve Cemaatine, sevenlerine, sevdiklerine, Yitik mallarini, arayip bulmayi nasip etsin.
Amiyn
Elfatiha maassalavat.

Vaazi mp3 olarak indirmek icin linke sag tikla farkli kaydeti sec
http://vaazlar.forceturk.de/Mehdinin-Seceresi.mp3

Kar©glan
Başağaçlı Raşit Tunca
Schrems,10 Şubat 2015 Salı
Original Kar © glan

Sessiz Zehirin - ve internetin Sesi ve Onun Şifası Olan - Radyo Karoglan
Ocak - Şubat - Mart - Nisan - Mayıs - Haziran
Temmuz - Ağustos - Eylül - Ekim - Kasım - Aralık
1 Senede/12 Ay
Pazartesi - Salı - Çarşamba - Perşembe - Cuma - Cumartesi - Pazar
1 Yılda/365 Gün
7 Günde/24 Saat
Vaaz - Dini Sohbet - Tasavvuf Sohbetleri - Radyo Karoglanda
RADYO KAROGLAN
Sessiz Zehirin - ve internetin Sesi ve Onun Şifası Olan - Radyo Karoglan

|